The angels share

THE ANGELS SHARE

The angels share, rodada en Escocia cuenta la historia de Robbie, un chico rodeado de un ambiente violento, y que reciente ha sido padre. Por eso, se propone salir de su círculo y encontrar un trabajo para así poder cuidar y mantener a su familia, aunque no le será posible cambiar de vida fácilmente.
Una película dirigida por Ken Loach y basada en el guión de Paul Laverty.

El tema de esta película son las segundas oportunidades, el protagonista se hace con una cantidad de dinero la cual utilizará para comprar una casa nueva, a la que se irá a vivir con su novia y su hijo para empezar de nuevo una vida.

La duración de esta película consta de ciento seis minutos. Destaca la iluminación ya que pasa de ser oscura a clara según va pasando la história.
Ayudada por Dobly Digital en sonido.
Recursos como la anáfora y catáfora se encuentran en este filme.
La anáfora se detecta en el personaje de Albert, un joven que parece que el alcohol le ha afectado las facultades mentales. Éste dice las mismas tonterías repetidamente durante toda la película.
La catáfora  en la cata de whisky a la que asisten Harry y el grupo, cuando un señor le da su tarjeta al protagonista ya que ha visto el don que tiene al reconocer el tipo de whisky con el olfato.

Si analizamos los personajes de la película podemos observar los siguientes;Robbie(Paul Branningham) , el protagonista, un chico que quiere abandonar su antigua y violenta vida,la cual es un peligro para su novia (Leonel)y su hijo, razón pricipal desu cambio. Por ello decide emprender un camino junto a Mo(Jasmin Riggins), Rhino(William Ruane). y Albert(Gary Maitland)
Ellos también viven diferentes problemas tanto de alcohol como sociales.

Otropersonaje importante es Harry quien descubre el don de Robbie y le proporciona un lugar donde dormir.

Dividiría la película en tres partes diferentes. Marcaria la primera a hasta el nacimiento de Luke, el hijo del protagonista, lo que hace un cambio de actitud radical en él. La segunda parte que descataría a partir de aquel momento es cuando se produce el robo del wishky y por último la parte final sería el resultado final del robo dónde tienen la oportunidad de empezar una vida mejor.

Vemos un solo recurso de significado, la antítesis. El compañero de Robbie, Albert, contrasta su personalidad de una persona “tonta” con posiblemente la frase más inteligente de toda la película.

En conlusión el director nos presenta una queja social basada en la realidad. Marginados sociales sin opción de acceder a una vida mejor. Con un elemento literario destacado; el homo viator. La historia es un camino largo donde los diferentes personajes van experimentando transformaciones.

TRAILER
http://www.youtube.com/watch?v=NcQIvmR21VU

Carta presentación

Querido lector,

Me llamo Natalia Perepadenko y tengo 17 años. Vivo en Mallorca, una isla perteneciente a España pero nací en Cantabria, situada en el norte de la península ibérica. Tengo un hermano que actualmente está trabajando como banquero en Londres y mayor parte de la familia viviendo en Barcelona.
Estoy cursando bachillerato internacional en un colegio llamado Agora. A la vez juego a tenis y me entreno para futuros torneos. En mi tiempo libre me gusta estar con mis amigos, compras,cine...
Natalia

Audio

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Relato agua

A un paso

Sentado, en la orilla del mar, dibujando ridículos garabatos en la arena sin atención ni conciencia de lo que sucedía alrededor. Sólo y atrapado en su pensamiento, en sus recuerdos, en todo aquello que un día logró hacerse dueño de su vida y de su felicidad.
Pasa minutos, horas,días... dándo vueltas a aquel instante en el que todo por lo que luchó años se fue en segundos.
Siempre el mismo proceso; intenta no recordar, pero lo necesita, necesita recordad esa sensación cautivante y agradable junto a ella. Suaves olas, luminosas estrellas y sueños, muchos sueños. Tumbados en su vieja barca, donde la calma y serenidad invadían sus cuerpos.
Pero un frío sentimiento persigue esa agradable sensación.
Cuando el mar era el único invitado en sus diarios encuentros, llegó un tormentoso temporal sin avisar. Sin tiempo para volver, empezaron a preocuparse por la situación. Intentaron alejarse navegando, tomaron todas las medidas posibles pero todo en vano, llegó la tormenta y ellos seguían allí.

Ella se le agarraba con todas sus fuerzas, el intentaba mantenerse en la superficie. Una y otra vez le repetía su promesa, el la protegería, jamás la dejaría.
Estas palabras retumbaban en su mente, un dolor indescriptible irrumpía su cuerpo e impotentes lágrimas rozaban sus mejillas. Rehuía recordar aquel instante pero es débil, los recuerdos ganaban.
Lluvia, viento, rayos, oscuridad....Una terrible confusión reinaba esa situación. Cuanto más tiempo pasaba peor se encontraban, apenas podían mantenerse a salvo. Sujetándose en el último rincón flotante y no hundido por el mar, agotando sus últimas fuerzas, ambos seguían aflote.
Hasta qué algo poderoso y sin piedad se hizo con ella. Se la arrebató de sus brazos. Desconcertado sin saber que sucedía, sin saber cómo reaccionar , se tiró.
Que hacer, dónde buscar... Estaba perdido. Se sumergió, la llamó y gritó hasta agotar sus últimas fuerzas. Ni rastro, ni una señal de vida. No podía contener las lágrimas ni la impotencia.
Fue una ola, una ola puso fin a la vida de ambos.
Un sentimiento permanente y constante donde la paz no existía. No cumplió, nada se la devolvería. Una opción, sólo una para volver con ella y cumplir su promesa de no dejarla.
Se levantó, apenas podía con su pesado cuerpo. Se dirigió al final de la orilla. Unas grandes rocas bordeaban la costa.

Las subió una a una, deseaba llegar hasta la última, la más alta, para asegurase el reencuentro con ella. La escaló y allí estaba, delante del agua, algo que un día le dio la vida y otro se la quitó, cada pedacito de ella. Cada vez más cerca, se sentía mejor.
Un paso adelante acabaría con el calvario. Y como prometió nunca la dejaría.

AMOR EN SAN JUAN DE LA CRUZ

Esta pecha kucha explicará los siguientes aspectos del amor en San Juan de la Cruz ;
-el tipo de amor que expresaba
-metáforas y figuras que utilizaba
-los aspectos más relevantes en su amor
-sus 3 mayores obras

El amor en San Juan de la Cruz es el tema principal de su poesía. Puede ser compleja de entender por el uso de dos amores; el amor profano para simbolizar el amor divino.

Destaca en sus obras el uso de figuras como por ejemplo la figura del amante y amada expresando el sentimiento místico del amor divino. El Santo siempre tiene presente el fin de la vida espiritual. Y las figuras que más destacaría seria; la noche y la oscuridad que hacen referencia al tránsito del alma para llegar a sus unión con Dios.

De esta manera podríamos considerar que San Juan de la Cruz opta por la denominación irracional y simbólica en la que tras la apariencia de un amor humano se esconde un amor divino.
La sensualidad caracteriza sus obras. Siendo así considerado como creador de la moderna poesía erótica. Con la presentación del amor místico en términos que podrían considerados descriptivos del amor erótico.

Hace muchas referencias a la naturaleza. Con la cual va descubriendo de manera progresiva las excelencias del amor divino. También destaca su amor por la tierra y por sus seres.

San Juan de la Cruz utiliza la mísitca para expresar una experiencia de amor supremo, resulta difícilmente comunicable y provoca en el una permanente permuta de la realidad por el ideal.
Pero para acceder a esta experiencia mística debe experimentar un sensación de abandono y soledad acompañada de terribles tentaciones que si consigue vencer darán paso a una nueva luz.

Entrando en el estilo de sus obras podemos comprobar que son el claro ejemplo de la poesía en su tiempo; uso de la lira garcilasa, romances... Lo cual contribuyo a la creación de sus 3 mayores obras; Noche oscura del alma, Canto Espiritual y Llama de amor viva. Constituyeron las tres obras poéticas más importantes de la poesía mística.

Noche oscura; expresa el transito que realiza el alma para llegar a su unión con Dios. En la obra se representa con la imagen de una joven que se escapa por la noche de su casa para encontrarse con su enamorado.
Cántico espiritual; describe las diferentes etapas del sentimiento místico. Una mujer pierde a su esposo, lo busca desesperadamente, siente soledad y tristeza. Al fin lo encuentra y goza con él la felicidad del matrimonio.
Llama de amor viva; la cumbre de su experiencia en la que el autor se siente tan unido a Dios que desea su muerte para poder encontrarse con él.

La unión mística se compone por tres fases; la primera via purgativa en la que el hombre se deshace de sus pecados. Segunda la via iluminativa en la que el alma se somete a Dios. Por último la vía unitiva, expresa la éxtasis final de la unión con Dios.

En conclusión, San Juan de la Cruz expresa el amor divino mediante una simbolización humana en la que busca su unión con el centro de su real obsesión; Dios.

Opinión Personal

¿Qué os pareció abordar el Quijote de esta manera?
Me pareció una manera magnífica de trabajar una obra, la comprensión de ella resulta mucho más sencilla con esta forma de aprendizaje y por supuesto mucho más divertida.

¿Que resultó complicado de confeccionar en los guiones y las memorias?
Siempre resulta difícil trabajar en aspectos como guiones y memorias, sobretodo cuando no estás muy experimentado y todo resulta nuevo. Puede que me decante por la opción de confeccionar el guión como apartado más laborioso ya que supone adaptarse a la opinión de todo el grupo e intentar encontrar una solución conjunta.


¿Personalmente, tuviste problemas en los aspectos técnicos e informáticos?
Personalmente no me considero una persona muy especializada en el ámbito tecnológico. Por lo tanto resultó algo complicado entender ciertas cosas relacionadas con ella. También hay que destacar el apoyo y ayuda de todo el grupo.

¿Como valoras este tipo de actividades?
Considero que somos muy afortunados de disponer de actividades como esta. Son oportunidades para trabajar aspectos que nunca antes habías trabajado y de aprender como nunca antes lo habías echo.

¿Crees que supone un aprendizaje más completo respecto a otros tradicionales?
Por supuesto que sí. Creo que muchos apartados que salen en aprendizajes como estos, no salen en unos tradicionales. Sobretodo la cooperación destaca en este tipo de trabajos y hoy en día es fundamental.

Explica en un par de lineas tu valoración personal del proyecto.
Mi valoración es sencilla, es un trabajo diferente y eso conlleva adaptarte a situaciones nuevas. No hay nada mejor que trabajar ese aspecto ya que día a día tendrás que hacer frente con ello.
Esta genial trabajar así, más entretenido, más divertido, más educativo, me gusta.

San Juan De La Cruz

Noche Oscura Del Alma

En una noche escura, con ansias en amores inflamada, ¡oh dichosa ventura!, salí sin ser notada, estando ya mi casa sosegada. A escuras y segura por la secreta escala, disfrazada, ¡oh dichosa ventura!, a escuras y en celada, estando ya mi casa sosegada. En la noche dichosa, en secreto, que nadie me veía ni yo miraba cosa, sin otra luz y guía sino la que en el corazón ardía. Aquesta me guiaba más cierto que la luz del mediodía, adonde me esperaba quien yo bien me sabía, en parte donde nadie parecía.

¡Oh noche, que guiaste; oh noche amable más que el alborada; oh noche que juntaste Amado con amada, amada, con el Amado transformada! En mi pecho florido, que entero para él solo se guardaba, allí quedó dormido, y yo le regalaba y el ventalle de cedros aire daba. El aire del almena, cuando yo sus cabellos esparcía, con su mano serena en mi cuello hería y todos mis sentidos suspendía. Quedéme y olvidéme, el rostro recliné sobre el Amado; cesó todo y dejéme, dejando mi cuidado entre las azucenas olvidado.

Este poema pertenece a San Juan de la Cruz, poeta religioso místico español. Vivió durante el siglo XVI, la época del Renacimiento español, cuando además la reforma protestante continuaba expandiéndose. La iglesia católica perdía sequidores, por lo que recurría a escritores como San Juan para difundir la fe. La fe mística, a la que pertenecían San Juan, describía las experiencias que experimentaban algunos privilegiados cuando presenciaban una aparición de dios. San Juan escribía en verso y perteneció a la Orden de las Carmelitas descalzas, destacando, que siempre escribió sobre dios.
Este texto hace referencia a la obra “Noche oscura del alma” la que constituye, junto a Cántico espiritual y Llama de amor viva, las obras más destacadas de la producción literaria de San Juan de la Cruz y de la poesía mísitca en general.
En ella, una joven abandona su casa por la noche a escondidas para poder encontrarse con su enamorado.
Esta obra pertenece al género lírico, ya que en ella el autor expresa sus emociones y sentimientos a través de los personajes, en este caso, la joven amada.
El tema de este poema, al igual que el de la mayoría de los poemas religiosos, es el amor divino, donde el autor expresa su devoción por Dios.

El poema se divide en tres partes, correspondientes a cada una de las tres vías o caminos que el alma ha de recorrer necesariamente para su unión con Dios.
La primera vía es la purgativa la que se halla circunscrita a las dos primeras estrofas. La segunda vía es la iluminativa que se corresponde con la tercera y cuarta estrofas. La tercera y definitiva vía es la unitiva en la cual se logra lo que el propio San Juan denominó matrimonio espiritual: la unión entre alma y Dios .

Dentro de estas fases podemos destacar cuatro partes que describen este proceso;

-Primera parte (estrofas 1ª y 2ª): trata de cómo la muchacha escapa de su casa.

-Segunda parte (estrofas 3ª y 4ª): muestra a la muchacha, ya fuera de la casa, yendo al encuentro del amado;

-Tercera parte (estrofa 5ª): expresa el clímax que provoca el encuentro de los amantes.

-Cuarta (estrofas 6ª, 7ª y 8ª): describe la relajación que sigue a la pasión del encuentro.


Cabe matizar que los escritores místicos para poder expresar esta unión espiritual se valen de imágenes tomadas del amor humano. El amor humano es, pues, la manera de la que se valen los místicos para explicar el amor divino: el Alma será la Esposa o Amada y Cristo el Esposo o Amado.
 Entrando en su estructura externa observamos que cada una de las ocho estrofas que componen el poema es una lira . Esta estrofa consta de dos endecasílabos (el segundo y quinto versos) y tres heptasílabos: su rima es consonante y las rimas se distribuyen: 7a 11B 7a 7b 11BLo primero que nos encontramos al analizar el texto es con el símbolo de la noche. Insiste el poeta en la idea de la oscuridad de los sentidos que ha de ser previa a la ascensión del alma.

En el v.6 nos encontramos también con una paradoja. La oscuridad normal nos hace caminar inseguros, pero esta oscuridad en el sentido explicado más arriba sí permite al alma elevarse con seguridad hacia Dios.

El alma, pues, avanza segura y encuentra una luz especial que hace que se transforme la "noche oscura" en "noche dichosa"; que propicia el encuentro con el Amado, a quien se alude mediante una perífrasis(sin decir su nombre):

adonde me esperaba

quien yo bien me sabía,

en parte donde nadie parecía.

Mediante la metáfora, el poeta identifica el aire que mueve las hojas de los cedros con un abanico que refresca a los amantes

En la última estrofa se alcanza el clímax del poema: el Alma se une definitivamente al Amado y descansa del largo camino que ha tenido que recorrer. Mediante la aliteración del sonido /m/ se intenta cargar de afectividad y amor esta escena:

Quedéme y olvidéme;

el rostro recliné sobre el Amado

cesó todo y dejéme,

dejando mi cuidado

entre las azucenas olvidado

La aliteración de /s/ en el estribillo: estando ya mi casa sosegada que nos sugiere la idea de silencio y soledad expresada en las correspondientes estrofas.

Para finalizar podemos decir que el poema que acabamos de comentar es típico de la poesía mística de San Juan de la Cruz. Mediante repeticiones, los elementos intensificadores de todo tipo, los distintos símbolos que utiliza, la estructura perfecta del poema e las imágenes tomadas, el poeta ha logrado transmitirnos las sensaciones que el Alma experimenta en su camino ascendente hasta alcanzar la unión mística con Dios.